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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    佛教,并且将它传向海外,引起了广泛重视。藏传佛教不止密教仪轨,其教理、律仪、学道次第给了汉传佛教以巨大影响。总结求法僧人的贡献,主要表现在以下:   第一,翻译藏文经典,奠定了藏传佛教研究的基础。...赤德祖赞建瓜曲、扎玛尔等座寺庙,安置逃难来的于阗僧人,同时请来汉僧看管大小昭寺,从此蕃人认识了佛僧。《拔协》记载:“他们(僧人)光着头、赤足、身着袈裟,为数众多,成为神和人的供养处。”《贤者喜宴》也说...

    索南才让

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  • 慧远大师伦理思想略论

    佛教这一外来文化的伦理责难,除了上述外,中土文化亦对佛教的因果报应和神不灭论等理论表明了自己的不同观点,因此,佛教欲在中土得以继续弘传必须回应中国本土文化的挑战,并完成中国化这一重大课题,慧远大师...提出批评,兹列举条如下:   A.问曰:《孝经》言:身体发肤,受之父母,不敢毁伤。曾子临没,启予手,启予足。今沙门剃头,何其违圣人之语,不合孝子之道也?   B.问曰:夫福莫踰于继嗣,不孝莫过于...

    张有才

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    现代多元化的世界之中,不同传统之间的辩论与交流应会把我们带进一个全新的境地。   五 结语   总结本文,我想作出下列观察:   (一)孔德(August Comte)宣称神学与形上学的阶段...的一个重要成分。但是只有这一方面还是不足够的,举凡宗教必有其「内在」(immanence)的方面,其重要性不下于宗教的超越祈向的方面。一个宗教之所以为一个宗教,决不只是个人心里的一些想法或感受而已!...

    刘述先

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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    说沾染了多少程朱色彩,其学之义理系统客观地说乃属孟子学应无疑.甘泉学是心学,我们可以从下列来加以说明.   一,甘泉肯定仁义礼智根於心.他在自诩是「专明道体」的〈心性图说〉中开宗明义地说:  ...互相辩难而相抵消,更见其永恒之价值与意义,则大难事.此则须知儒学之大,原有其不同之方向.其作始也简,将毕也钜.而此不同之方向,则初未必皆相违.唯学问之事,人各有其出发之始,以其有自得之处,更济以学者...

    郑宗义

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  • 吴飞:洛克论宗教宽容

    义、恶意、复仇,等等。   此处可以很清楚地看到洛克后来著名的政教分离和有限政府的思想的轮廓。不过,我们还是要澄清。首先,洛克对良知的强调仍然不意味着他把私人个体当作神圣不可侵犯的。良知之所以...不准穿某种衣服。   最后一种私人法,是指某个人对自己制定的一种法,还有人对上帝发的誓,私人之间许的诺等等。   洛克随后指出了这个法律框架中的几个原则:1、在这类法律中,真正能约束人的内在良知的...

    吴飞

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  • 当代中国政教关系新论

    ----------------------------------------------   [①] 苏晨光,《宗教问题与社会主义政治文明——学习十六大报告的体会》,《2003年全国宗教工作...纷纷显露出来,促使现代化进程出现种种问题,必须另辟蹊径,才能得以解决。因此,当代世界国际社会格局的重新构建,也许会以政治国家及其时代的终止作为始。政治认同的方式、政治主义的价值诉求及其与宗教信仰、...

    李向平

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  • 佛学问答--持 戒

    ”。过午不食,有此利益否?以上,是否正确的论说?若详说之,还有其他利益否?(真惭愧) 答:过午不食,有原则,亦有附带利益,印土之制,僧侣乞食,尊者迦留陀夷日暮乞食,曾惊孕妇堕胎,佛制过午不食,与尊...。 问:在家修行人受戒最高限度可以受戒?(周慧德) 答:菩萨戒十重四十八轻极矣。 问:受五戒者因病饮酒,可否?(邓慧心) 答:当药饮可暂通融。 问:受戒最初在印度或是在国内传起?(庄庆贤) 答:佛...

    佚名

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  • “人间佛教”禅观修学要义

    顺导师。   具体而言,笔者有关“人间佛教禅法”的理论建构与实践要领,主要是来自以下思维:   一、若要提出所谓的“人间佛教禅法”,便须先问其行门实践内容为何?例如:它会只是一套强于说理,而弱于...  “人间佛教”禅观修学要义   性广法师   1、缘起   台湾佛教盛行的“人间佛教”思想,在大教团的提倡和推广之下,数十年来已蔚为教界思想的主流。此中,尽管在各提倡者之间,仍存有“承袭太...

    性广法师

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    这些意义交叠所形成的文化土壤之中,人们浓缩多种信息创造出一尊心中“爱与美”的偶像,实是一件有趣而并不难解之事。   我们认为,在所有这些信息中,引发我们思考的问题主要有以下:中国有长期的艺术实践...图像可谓中国佛教图像中流传最广、影响最大、持续最久、种类最多的一种图像。据考,中国艺术图像中的观音有33或35种变相之多,而在印度原始佛典中仅提到少数种,其余均为中国佛教的创造性成果【1】。在佛经有关...

    易存国

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    现代传媒积极宣传佛教18。0.80% /开展积极的公益活动,为社会作出实际的贡献42。18.75%/   7、请你根据自己的体会再说出,为佛教与社会主义两个文明建设服务出谋划策:意见汇总&...今天,宗教颠倒的幻想形式裹有着美好内容,宗教的自律与操守,更是其服务社会主义的切人。   其次是道德功能。宗教曾在理想主义普遍失落、功利主义到处泛滥时期,是一种保持信念道德的精神生活方式。社会不能...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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